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  • 四法印讲记(七)

    一切外物无不是显示无常。”懂得观察无常的方法,试试看,一切外在事物是不是在显示无常呢?大恩上师的《无常道歌》也说:“若能观想一切内外法,乃为指示寿命无常书。”金刚句内涵深广,没有详细观察过细无常是很难...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
  • 《楞严经》漫谈

    ,毋庸置疑!);若于自己修证无益,是真经又有何用呢?   为了指示一条真修实证的捷径,《楞严经》建立了25种圆通法门。其中文殊菩萨特别推荐观音菩萨的耳根圆通法门,他提出“反闻闻自性&...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    》真理的美食,  我的声闻弟子们享用。  再有,善女人!就如你们被人邀请,或者因为别  人剃度,而要去另一处村庄,你避开坏儿子,把秘密  宝藏指示给好儿子。......是的,世尊!坏儿子行为  不端,...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385473964.html
  • 论李维汉的宗教观

    ,作为对回族问题的指示。在此基础上他又撰写了 《长期被压迫与长期奋斗的回回民族》和《回回问题研究》两篇长文,对回族民族问题进行了系统详尽的阐述。其中也包含了对伊斯兰教以及伊斯兰教同回族关系的阐述,...

    龚学增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html
  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    ,何由悟入;故 (普眼菩萨)乘机发问,欲请如来,为顿(钝)教菩萨,开方便门也。……为末世求大乘众生,演说菩萨因地修行渐次,于无次第中,指示次第进修之法。」「云何思惟者?非识心分别之思惟,乃八正道之正...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
  • 永恒生命的探讨

    人类的破坏,福利残害,敏感者自可衡量轻重,枝叶  的繁荣绝不能满足智的要求,物质的享受终不敌精神资粮足  以丰富人生,古来许多圣哲对于内在的修养方法与指示,究  竟是值得人们深思体味的﹗儒家的「养气」...

    巴怡南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    地方特色的区域性民间信仰。可是问题也随之出现:陕南杨泗将军信仰是在何时以 及什么样的情况下形成的?这一信仰的形成与陕南地方社会之间有着什么样的指示意义?   如上所述,自南宋始陕南地区就开始有杨从义崇拜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    于是,善财就遵照文殊的指示南行至胜乐国之妙峰山参德云比丘;德云教其南行参海山国之海  云比丘;南行至楞伽道 (边) 海岸聚落,参善住比丘,该比丘于虚空中来往经行;南行至达里  鼻荼国之自在城,参名叫...主张人的心灵提升以后还得下降人群中,共同劳动与同享荣耀。[10]所以柏氏认为国家需要哲  人来治理。[11]  二、善财之参学  于是,善财就遵照文殊的指示南行至胜乐国之妙峰山参德云比丘;德云教其南行参...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    方以智诗学中问题意识之根源及其论证方式仍然具有十分重要的指示作用。  三、「中边说」源流考述—从方孔照到方以智  《通雅.诗说》虽然可以算是方以智最有体系的诗学著作,然而方以智曾说其著作「忽有所得则录之,...

    廖肇亨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274727.html
  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    发挥到极致,当然就是「不拘格套,独抒性灵」一派。但以格调派的立场来看,性灵派的主张像是面临过强的阳光,缺乏人文精神瞻仰的标竿(经典型范),林荫的遮蔽与路标指示的说明(法度)也付诸阙如,不过是一片炽热的...

    廖肇亨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html